Investigadores de universidades de Colorado y de Nuevo México analizan las prácticas de salud de los indígenas mesoamericanos, conocidas popularmente como curanderismo, para encontrar las bases científicas de esos métodos.
“Estas investigaciones no deberían causar sorpresa a nadie porque son el resultado del proceso de globalización”, comentó a Efe Sofía Chávez Frederick, quien practica la medicina holística en Denver.
“El curanderismo que practicamos no es el que nos presenta Hollywood. Lo que hacemos es totalmente natural. No hay nada sobrenatural”, dijo Chávez, quien posee un título en medicina integrada y licencias en terapia ocupacional y masaje terapéutico.
Añadió que los curanderos en un mundo globalizado ya no pueden usar sólo las herramientas tradicionales. Ni la medicina occidental puede ignorar a la medicina holística.
Junto con el doctor Arturo Ornelas Lizardi, director de El Centro de Desarrollo Humano Hacia la Comunidad en Cuernavaca, México; Carol Jensen, enfermera registrada y profesora en el Colegio Estatal Metropolitano de Denver, y John Turk, un científico con 40 años de experiencia en química orgánica forman parte del Programa Piloto de Investigaciones sobre Curanderismo.
El programa cuenta con apoyo de científicos y médicos de la Universidad de Colorado en Denver, del Centro de Salud de Denver y de la Universidad de Nuevo México.
“La meta es integrar el curanderismo tradicional con los cuidados médicos actuales”, dijo Chávez.
Las investigaciones iniciales se enfocaron en el susto, el “aire malo” y el “mal de ojos”.
El susto, tradicionalmente entendido como la salida del alma del cuerpo debido a un suceso traumático, se entiende ahora, en el contexto del análisis científico, como la repentina disociación emocional y cognitiva de una persona con su ambiente.
La “limpieza” tradicional que los curanderos usan para combatir el susto es efectiva desde un punto de vista científico, según Chávez, no por los elementos usados sino porque reintegra a la persona a una comunidad que cuenta tanto con espacios como con objetos sagrados (altares y medallas, por ejemplo).
En el caso del mal de ojo, los investigadores se concentraron en los efectos psicológicos y físicos de las personas que son víctimas de discriminación, odio o prejuicios expresados verbalmente por otra persona.
“Los ojos reflejan la intensa energía negativa de quienes sienten odio o enojo contra otros. Esa mirada puede paralizar a otra persona y dejar efectos psicológicos durante semanas”, dijo Chávez.
En cuanto al “aire malo”, las investigaciones se concentraron en determinar si en ciertas épocas del año o en ciertas ocasiones el aire transporta bacterias o virus que pueden causar enfermedades.
Los investigadores también trataron de correlacionar las erupciones solares, y la consecuente ionización de la atmósfera, con casos de “aire malo”.
“Todavía no tenemos una conclusión definitiva, excepto que todos nosotros somos seres eléctricos. Por eso, un cambio en la cantidad de partículas ionizadas en la atmósfera nos puede afectar. Es algo que se sabe desde 1976, cuando apareció en la revista especializada Pub Med de enero de ese año”, explicó Chávez.
Otros investigadores se concentran en los supuestos beneficios del curanderismo, por lo que estudian las ondas cerebrales, el ritmo cardíaco y la presión arterial de las personas tratadas por curanderos.
Una vez por mes, el Hospital Denver Health trae a curanderos certificados como tales para explorar el proceso de sanación practicado por ellos. Y el Centro Médico Rose está analizando la conexión entre espiritualidad y salud.
A la vez, los curanderos reciben capacitación sobre recientes avances médicos y sobre cómo prevenir la automedicación de sus pacientes.
“En las prácticas tradicionales hay una forma holística de salud que tiene el poder de transformar a persona e individuos”, aseveró Chávez.
